Мазанки вокруг майдана

Лектор предстал перед аудиторией в казачьем костюме - так решил побеседовать со слушателями старший преподаватель кафедры истории Таганрогского института имени Чехова Ефим Капканов. Он рассказал о «морских волках дикого поля» - раннем казачестве нашего региона - во время лектория Российского общества «Знание» в Ростовской области. 




Историк напомнил, что в 16-17 веках донские казаки вели быт, тесно связанный с военными походами. А казачьи поселения тогда были двух видов - городки и зимовища. Первые служили постоянным местом жительства, а вторые — зимними приютами.

Городки тогда строили в труднодоступных лесных местах вдоль Дона и его притоков, даже на островках. В общем, это должны были быть надёжные места вроде военных лагерей с небольшими крепостями, где можно  отсидеться в случае набега кочевников. 

В качестве жилья строили мазанки из подручных материалов и обмазывали их глиной. Такое жильё, если его разрушали враги, легко восстанавливалось. 

Когда казачьи поселения стали побольше, станицами, то в центре устраивали площадь с часовней - майдан. Позднее вместо часовни стали строить церковь.

Значимый факт: в казачьих поселениях правило артельное начало, даже суд и расправу казаки сообща чинили сообща. А военные походы организовывали по решению войскового казацкого круга или инициативе отдельных атаманов, групп казаков. "Ходили" донские казаки на Волгу; на Крымское побережье через Азовское море; прорываясь в Чёрное море, далее совершали походы к османским владениям в Малой Азии.

Некоторые источники говорят, что казаки одевались в походы специально в дрань да рвань - чтобы лишить врага желания поживиться их нарядами. Кстати, на войну запрещалось брать спиртные напитки, за нарушение этого закона сурово наказывали.

Мила Мишустина

Ранее мы писали: 

Молочный магазин в советском Таганроге: цветные крышечки, коктейли, приём стеклотары и коровы-мутанты

Новости на Блoкнoт-Таганрог